Ù+Ù+Ù+نفس Ú©ÛŒ اقسامÙ+Ù+Ù+

[sarfraz_qamar]

Ù+Ù+Ù+نفس Ú©ÛŒ اقسامÙ+Ù+Ù+

نفس امارہ:

وہ نفس جو برائی پر ابھارتا ہے۔ شاہ ولی اللہ Ù…Ø+دث دہلوی رØ+Ù…Ûƒ اللہ علیہ Ù†Û’ اس Ú©Ùˆ Ø+یوانیت کا نام دیا ہے کیونکہ یہ نفس انسان Ú©Ùˆ جانوروں والی Ø+یوانیت اور سفاکیت پر ابھارتا ہے۔ یعنی جب نفس Ø+یوانی کا قوت روØ+انی پر غلبہ ہوجائے تو اس Ú©Ùˆ نفس امارہ کہتے ہیں۔

Ø+ضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جناب رسول پاک صلّی اللہ علیہ وسلم Ù†Û’ ارشاد فرمایا کہ ”کوئی شخص اس وقت تک مؤمن نہیں ہوسکتا جب تک اپنی خواہشات Ú©Ùˆ میرے لائے ہوئے اØ+کام Ú©Û’ تابع نہ کردے“۔

یہ نفس Ú©ÛŒ سب سے خراب قسم ہے، اس طرØ+ Ú©Û’ نفس Ú©Û’ Ø+امل افراد گناہوں سے بھرپور زندگی گزارتے ہیں اور ایسے افراد Ú©Û’ نفس نہایت طاقتور ہوتے ہیں اور بعض اوقات نفس Ú©ÛŒ یہ شیطانی طاقتیں یہ لوگ استعمال بھی کرتے ہیں، زیادہ تر ایسے لوگ کافر Ùˆ منافق، عامل، جوگی یا سادھو وغیرہ ہوتے ہیں۔ جن کا مقصد Ù…Ø+ض خلقِ خدا Ú©Ùˆ آزار پہنچانا ہوتا ہے۔ ان Ú©Ùˆ گناہ میں لذت ملتی ہے۔

نفسِ لوامہ

یہ نفس امارہ Ú©ÛŒ نسبت Ú©Ú†Ú¾ بہتر ہوتا ہے، ایسے نفس Ú©Û’ Ø+امل افراد سے بھی گناہ سرزد ہوتے ہیں، لیکن ان میں خدا کا خوف بھی ہوتا ہے اور یہ جان بوجھ کر گناہ کرنے سے باز رہتے ہیں۔ ایسے نفوس Ú©Û’ Ø+امل افراد زیادہ تر عبادت گزار ہوتے ہیں۔

نفسِ الہامہ

نفس یہ Ú©ÛŒ قسم مذکورہ بالا اقسام سے بہتر ہے، یہ نفس دنیا کثافتوں اور آلودگیوں سے بچنے Ú©ÛŒ کوشش کرتا ہے۔ ایسے نفوس Ú©Û’ Ø+امل افراد عموماً سچے خواب یا رویائے صادقہ دیکھتے ہیں۔ ان پر عموماً آگہی بھی ہوتی ہے اور یہ گناہوں سے بچنے Ú©ÛŒ کوشش کرتے ہیں۔ ایسے نفوس اُن لوگوں Ú©Û’ ہوتے ہیں جوکہ ظاہری عبادت Ú©Û’ ساتھ ساتھ اپنے نفس Ú©Ùˆ پاک کرنے Ú©Û’ لئے مجاہدات Ùˆ ریاضتیں بھی کرتے ہیں۔ خواب Ú©ÛŒ صورت میں بھی یہ اِدھر اُدھر بھٹکنے Ú©Û’ بجائے پاک Ù…Ø+فلوں میں جاتے ہیں۔

نفسِ مطمئنہ

یہ نفس Ú©ÛŒ سب سے اچھی قسم ہے جوکہ ہر قسم Ú©Û’ گناہوں سے پاک ہوجاتی ہے اور اللہ Ú©ÛŒ نافرمانی پر مشتمل ہرقسم Ú©Û’ فعل سے بیزار ہوتی ہے۔ یہ عبادت میں لذت Ù…Ø+سوس کرتے ہیں۔ ایسے نفوس Ú©Û’ Ø+امل پیغمبر یا ولی ہوتے ہیں۔

نفس اور خواہشات Ú©Ùˆ قابو کرنے سے متعلق Ø+ضرت شیخ شرف الدین رØ+Ù…Ûƒ اللہ علیہ Ù†Û’ جو Ú©Ú†Ú¾ لکھا ہے خلاصۃً پیش ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ ”نفس ہر وقت خواہشات Ú©ÛŒ طلب میں رہتا ہے اور اگر اس Ú©ÛŒ خواہشات Ú©Ùˆ پورا کردیا جائے تو ایک بہت لمبی فہرست تیار کرلیتا ہے۔“ اسلام Ù†Û’ انسان Ú©ÛŒ خواہشات Ú©Ùˆ دبانے Ú©Û’ بجائے اعتدال پر رکھنے Ú©Ùˆ پسند کیا ہے۔ عقلمند Ú©Û’ لیے ضروری ہے کہ نفس Ú©Ùˆ دبانے Ú©ÛŒ جدوجہد کرتا رہے لیکن یکبارگی اس پر دھاوا بول دینا اور اس Ú©Ùˆ زیرکردینا دشوار ہے بلکہ اس میں نقصان وغیرہ کا اندیشہ ہے۔ راہ اعتدال یہ ہے کہ قوت دیتے ہوئے اس پر کاموں کا بوجھ ڈالا جائے تاکہ وہ متØ+مل ہوسکے اور نفس Ú©Ùˆ اس Ø+د تک کمزور کیا جائے اور سختی سے کام لیا جائے کہ وہ تمہارے Ø+Ú©Ù… سے گریز نہ کرسکے۔ اس Ú©Û’ علاوہ جو طریقے ہیں وہ غلط ہیں۔ Ø+دیث شریف میں ہے کہ نبی پاک صلّی اللہ علیہ وسلم Ù†Û’ Ø+ضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ Ú©Ùˆ دیکھا کہ سخت ریاضت Ùˆ مجاہدہ Ú©ÛŒ وجہ سے نہایت کمزور ہوگئے ہیں اور ہاتھ پاؤں ہلانے سے بھی عاجز ہیں، انکی آنکھیں اندر دھنسی گئی ہیں، تو نبی پاک صلّی اللہ علیہ وسلم Ù†Û’ فرمایا ”اے عبداللہ تم پر تمہارے نفس کا بھی Ø+Ù‚ ہے۔“ اس سے معلوم ہوا کہ نفس Ú©Ùˆ ہلاک کرنا گناہ ہے۔ اس لیے ایسا طریقہ اختیار کیا جائے کہ نہ وہ انسان پر غالب ہوسکے اور نہ اسکی نافرمانی کرسکے۔ میانہ روی کا طریقہ یہ ہے کہ پہلے اسے تھوڑا نرم کیا جائے تاکہ لگام دینے Ú©Û’ قابل ہوجائے۔ اس Ú©Û’ راستے Ú©Û’ عاملوں نےکہا کہ نفس Ú©Ùˆ نرم کرنے Ú©ÛŒ تین چیزیں ہیں۔

1۔ نفس کو خواہشات اور لذتوں سے روک دیا جائے کیونکہ جب چوپائے دانہ گھاس نہیں پاتے تو نرم ہوجاتے ہیں۔ لہٰذا دانہ پانی روک دیا جائے تاکہ ساری شرارتیں غائب ہوجائیں۔

2۔ عبادت کا بھاری بوجھ اس پر لادا جائے۔

3۔ اللہ رب العزت سے مدد مانگی جائے اور اس کی بارگاہ میں پناہ تلاش کی جائے۔ وَالَّذِیْنَ جَاہَدُوا فِیْنَا لَنَہْدِیَنَّ� �ُمْ سُبُلَنَا۔ ترجمہ: جنہوں نے ہماری راہ میں مجاہدہ کیا ہم ان کو اپنا راستہ دکھا دیتے ہیں۔

(العنکبوت 96/29)

[lifeislove]

jazakaAllah

[attiaahsan]

[~Anjana~]

[*jamshed*]

[Cute PaRi]

jazak ALLAH khair